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今天不管是透過大陸新娘仲介或婚姻媒合協會到湖北相親娶大陸新娘，在順利娶到湖北新娘後，大多會與湖北新娘走走，如果時間許可也往往會到武當山逛逛，既然與湖北新娘來到了武當山，就來聽聽武當山的黑虎傳說。
武當山又名"太和山"，位於中國大陸中部湖北省丹江口市的西南部。明代（西元1368～1644年）時，武當山被皇帝敕封為"大岳"、"玄嶽"，地位在五嶽諸山之上。武當主峰天柱峰，海拔1612米，周圍又有七十二峰、三十六岩、二十四澗等勝景環繞，風光旖旎，氣勢宏偉，被世人贊為萬山來朝。關於武當山還有一種傳說....
黑色的虎，在人類今天所知道的動物世界的虎類家族中，所聞但未所見。黑虎可見諸於古代傳說，尤其是神話傳說。譬如，財神趙公明元帥就是"身跨黑虎"。不過，黑虎與趙公明元帥的關係僅此而已。然而，黑虎在武當山與真武大帝的關係傳說最為密切。在《大嶽太和山志紀略》中，一位嚴肅的評論家認為，關於真武大帝"插梅、磨杵、試劍及烏鴉、黑虎等類，凡山所奉真武者皆有"。
儘管真武大帝在中國許多名山都有供奉，然而，真武大帝和武當山的密不可分的聯繫，即真武大帝起因於武當山，確是道教共同認可的事情。這說明，古代各名山雖多有供奉真武者，但都是步武當後塵，做的是仿效供奉。這是因為，道教素有"心誠則靈"的教訓之說，即教徒信士們，只要誠心敬奉真武神，倒也不必千里萬里非去武當山朝拜不可，在當地建廟塑神、就近朝拜，其效應也是一樣的。所以，與真武大帝有關的傳說，發源地都是武當山。其中有關黑虎的傳說，發源地當然也在武當山了。
我們說黑虎見諸於神話傳說，其實少得可憐。除去趙公明騎黑虎之外，就僅剩下和真武有關的傳說了。而黑虎和真武大帝聯繫在一起的傳說那就是"黑虎巡山"。傳說，真武大帝在武當山修道時，先於太子岩棲隱，常有黑虎為他護岩，還常常為他叼來食物充饑。真武得道以後，為報黑虎之情，就奉黑虎為武當山巡山大將軍。明朝修建武當山宮觀，還特地在武當山九渡澗建了座黑虎廟，內中供奉著黑虎將軍神像。這，可能是根據武當道教傳說來的。但在武當山，除去道教傳說，民間則認為：武當山真有黑虎。並認為，是武當山真有黑虎以後，黑虎才為真武大帝當的護衛。民間傳說還認為，雖然黑虎後來被封為神，但它並不僅只是廟裡的神像，它還是黑虎，還是經常出沒於武當山。
難道傳說沒有道理嗎?武當山為什麼偏偏就有以黑虎而約定俗成形成的許多地名呢？如上黑虎岩、下黑虎岩、黑虎澗、黑虎潭等。它們均散佈在武當山的各個地方。武當山下西北方20里許的今六里坪鎮，清光緒１０年修《均州志》時，還稱為黑虎村。這裡古代是個山野之村，跟真武大帝傳說也毫無聯繫，為什麼也以黑虎命名呢？
這一切似乎都與"黑虎巡山"的可能事實聯繫在一起。甚至它完全就是事實。因為，在武當山的活八景中，古代人是把"黑虎巡山"列為其一的。而活八景，排開"黑虎巡山"暫不說，其他如金猴跳澗、飛蟻繞朝、烏鴉接食、梅鹿銜花、雀不漫頂、彌猴摘桃、海馬吐霧等七景皆都是事實存在。雖然它們的存在固然也附會一些神話傳說。由此看，古人總不會為湊夠活八景，把一個莫須有的"黑虎巡山"充進去吧！因為活八景是在於要人能夠看到的，它原本告訴人們的不會是一個遺憾。
武當山確實有虎。清朝乾隆年間撰修的《大嶽太和山志紀略•仙真錄》記載說，清朝時武當山有個隱修的道士叫"二虎王"，他是陝西人，明朝末當過副戎的官職，５０歲時棄家出遊到武當山修道，從不露自己的姓名。後來他修行功夫很深，時常和兩隻老虎為伴，人們就稱他二虎王。有一次有夥強盜要上武當山廟觀搶奪騾馬，正被二虎王碰上。二虎王說，願給他們領路。強盜們就跟隨他走。結果，二虎王把一夥強盜領到了他修行的地方，兩隻老虎對著他們咆哮，這下可把強盜門嚇怵了，都跪在二虎王面前求饒，發誓再不當強盜了。於是二虎王放了他們。
二虎王于順治８年（西元１６５２年）在武當山正果（即無疾而終），死後建有墓塔，立有碑石。
武當山確實有黑虎。如果傳說、地名僅僅是揣度，那麼歷史記載就不容否定了。清朝光緒10年版的《均州志》在卷１１"仙釋"部分裡記載到："元，汪貞常，名思真，宋丞相彥伯之後人。入武當山，至元乙亥（西元１３３５年）領徒眾６人開複五龍（宮），荊楱塞途，黑虎為之引導。"這裡需要說明的是，志書列"仙釋"，表示的是道教與佛教中的修行高人，並不是今天人所謂的迷信中的神仙。
明朝宣德６年（西元１４３１年）任自垣撰修的《敕建大嶽太和山志•括神區》第三篇卷之第四言及黑虎岩，雲："黑虎岩在黑虎澗上大林巨石之中，黑虎所棲之地。"把黑虎的客觀存在（有具體的棲息之地）記為不容爭辯之事。該志在第九篇卷之第１１的"神物集"中又專門介紹到黑虎，雲："黑虎，北方天一之所化，護山之靈神。變化不一，或托相為人：金甲皂袍若將軍之狀；或顯真相：玄鬃黑色如獅子之形，或大如狸，或小如豹，見之者不祥，夢之者獲慶。夜巡廊廡，靈跡昭垂。不善之人，立為屏斥。••••••"這裡，肯定了黑虎的真實存在，但卻給黑虎的隱顯莫測附加了神靈色彩。但由是觀之，附加給黑虎的神靈色彩愈發證實出黑虎存在的真實性。
由此看來，武當山在清朝還有虎，而在元朝確實有黑虎存在。以此類推，元朝前的各朝代，武當山的黑虎肯定不會少。那些散佈在武當山各處、聯繫著黑虎的地名，就是黑虎足跡所到最多的原因所致。
現在的問題是，黑色的虎有存在的可能嗎？
回答應該是肯定的。因為，虎屬於貓科動物，貓可以由黃貓、花貓、黑貓、白貓，虎為什麼就不該有黃虎、花虎、黑虎、白虎呢？無非，它們可能在生存演化史上，由於大自然複雜的制約原因，使它們或者數量極少、或者已經滅絕。
還可推斷，武當山和神農架都處於地球北緯30度附近，這是特異自然現象易發地區，既然神農架先由野人傳說，進而經過艱辛考察，終於發現了一些可信的線索，並且證實神農架也還存在一些珍稀動物，那麼，武當山在古代，甚至在今天一些人們無法探窺的原始森林間，為什麼不可能存在黑虎呢！
這個謎還有待人們進一步揭示。但無論如何，武當山絕對是個值得與湖北新娘共遊的好地方！
