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愛情萌芽時，性也一定悄悄地蘇醒了。在談戀愛時，性，促使男人變得像個全能獵手，樂此不疲地追捕著心愛的“獵物”。男人在找物件時，習慣用眼睛談戀愛，以貌取人，以此先獲取感官上的滿足。而女人，則習慣用耳朵談戀愛，獲取更多的安全感，滿足心理上的需求。
隨著社會的發展，女人的地位逐漸提升，她們開始更加大膽地將內心的需求表達出來，如同亦舒在小說《喜寶》中寫道：“我需要很多很多的愛，如果沒有愛，那麼就很多很多的錢。”女人向來善於撒嬌賣萌向男人索取愛情，但卻羞於表達性。
而對於男人而言，性就像吃飯、穿衣一樣，平淡無奇，卻又至關重要。在愛情萌發的那一刻，男人的身體便被欲的火種點燃，促使他更加勇猛而主動地追求愛情。曾有人說，男人是用下半身思考的動物，以此強調性對於男人的重要性。
實際上，男人追求性和女人追求愛，其實本質上如出一轍。性是愛情的調味劑，而愛情是性的基石，兩者之間緊密相連。如若，強行將愛與性分開，那麼它們都無法長久地發展下去。
在愛情的世界裡，男人將性具體化，而女人總是善於將性美化。所以，男人常常對於性侃侃而談，女人卻掩埋在內心，羞於表達，細細的品味。
愛情，就像是人生中必將經過的一趟列車，也許晚點，也許早到。愛情成熟時，性便是水到渠成的事，它讓男人更加瞭解女人，讓女人更加懂得男人。通過性，在男人和女人之間，建立更加穩固的性。
隨著時光的流逝，愛情悄悄褪去了色彩，而性也漸漸緩慢地衰老下去，而婚姻仍在繼續維持。李秋和丈夫陳煒結婚十年，褪去了熱烈的愛情，婚姻平平淡淡，卻也能感到一絲絲的幸福。如果，不是發現陳煒背叛婚姻，如同春雷驚天地，讓她再度清醒過來，同時也讓她陷入了絕望之中。
女人不喜歡動盪和充滿變數的事，在婚姻中也一樣。婚姻，就像是一副巨大的盔甲，讓女人漸漸安於現狀，不再製造熱烈的愛，也不再製造神秘的性。
男人天生熱愛冒險，喜歡探索神秘的事件。當女人將婚姻變成一丘平原時，他也就失去了探險的精神，失去了熱度。李秋為了孩子，沒有勇氣選擇離婚，更加準確地說，她從心底依然愛著他，她渴望通過自己的努力，讓他回歸家庭。
於是，她走上了一條“索愛”的路，為了重新得到他的心，她不得不重新將愛情那片土壤翻新，重新打造自己，重新塑造神秘感，就像曾經談戀愛一樣，去重新謀取他的心，謀一場愛。而陳煒卻無動於衷，依然三番五次地背叛她，背叛婚姻。他說：他已經戒不掉性了，但是他還是愛她。
正確理解他說的話，則是男人因為性而愛，他只是為了滿足生理需求，並沒有付出真心。男人說這番話，大抵有祈求女人原諒他的成分。但事實上，男人真的能將愛與性分開嗎？李秋也曾一度勸慰自己，他依然愛她，就原諒他吧。
在婚姻裡，性是表達愛情的一種方式。當彼此之間，再也沒有性方面的衝動，那麼婚姻也就悄無聲息地宣告死亡了。
蘇霍姆林斯基曾經說過一句非常經典的話：“如果性的要求只是為了輕率地滿足一下短暫的快樂和樂趣，也就是說，他要面臨巨大的危險，就像一朵鮮花，乍看上去非常美麗誘人，但它卻暗含著毒素。”
在婚姻裡，女人看似戒不掉愛，實際上是因為她還深愛著。而男人，背叛婚姻看似戒不掉性，其實是因為他根本就不愛妻子了。李秋用了三年的時間，等來的是他的一句：我們離婚吧。問他為什麼。他說，她需要的愛太多，他給不起了。
那幾年的時間，李秋時時刻刻都在向他索要更多的愛，以此證明他還愛著她。可他，卻連最基本的肢體親密接觸，也不再願意給她。他的一個擁抱，竟然成了她的奢侈品。離婚後，李秋開始工作，不再依靠男人，也不再奢求愛情。仿佛，心裡藏著一個未亡人，既接納不了新的戀人，也無法忘卻一段過去的情。
戒不掉的那些情與愛，早已在歲月裡，在身體裡悄悄長成了血肉與骨骼。離婚一年之後，陳煒轉身回到她的身邊，對她說，他仍然深愛著她。他保證，一定痛改前非，戒掉性，從此只愛她一人。
那一刻，她笑了，那些年她的眼淚已經流幹了，想哭的時候才發現眼淚已經流幹了。她也終於明白，她早已不再渴求他的愛了。
莎士比亞說：“情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會把心兒燒焦”男人如若在性方面不能自控，在婚外尋求滿足，無疑等於引火焚身。
女人戒不掉愛，往往是因為用情太深，需要不斷驗證男人愛她的那顆真心，以免愛落空。而男人，如若在婚姻裡戒掉了性，那麼大概就是不愛了。
性，是愛情的表現形式，不管是男人還是女人，其實一旦動了情，動了心，其實都無法徹底再戒掉性與愛。在愛情的世界裡，女人不妨大膽一點，給予男人更多的性樂趣，而男人不妨再溫情一點，給予女人更多關於愛的體驗。
精神上與生理上的滿足，才是和諧的愛情。流年長歲月短，人生也只不過是青絲到白頭的短短一刹那，既然相愛，不妨不遺餘力地愛一場，才能不留遺憾。
